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有谁找地下供卵成功的-卵巢功能检查哪几项-古代

时间:2020-08-10 10:40

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  图文来自:浩然文史 投稿作者烂柯人

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  昨天是全世界儿童的节日,孩子们都会穿新衣来庆祝,那么古代儿童所穿衣服除了与大人衣服相似的 衣服外,又有哪些独特的童装,烂柯人君带大家一起来了解一下。

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  一、帽子

  古代的婴儿多戴“虎头帽”,唐代的壁画中,我们就可以看到这一物件,据学者考证,虎头帽是模仿佛教中护法天王头戴虎头帽的形象,用来镇邪祛恶,从而保证小孩子的健康成长。时至今日,戴虎头帽这一传统在中华大地上依然十分流行。

  

  风帽,这种帽子因为设计的特别像观音头上的装饰物,所以,又名观音兜。这种帽子最早出现于汉代,至明清时期,这种帽子一直风行于儿童之间。风帽里面也可以加棉或者加动物皮毛,用作冬天戴。

  到辽金元时期,由于北方少数民族在中原也建立了统治,少数民族的习惯大大影响了汉族的穿衣习惯,我们从传世图像中可以清楚看到许多儿童这一时期也开始带皮帽、貂帽,这种皮帽一般是丝绸或布所制作,但是在周围会加上一圈毛边,显得十分雍容华贵。

  

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  古代儿童颈部有一个经常用的东西,称为“围涎”,在唐代敦煌壁画“化生童子”中就可以看到这一物品,围涎一般为圆形或者方形,戴在脖子上,后部开口可以系住,它的实际用处相当于我们今天的围帕,儿童多口水、吃饭容易粘在衣服上,用这一东西可以有效防止。围涎一般以六片或者八片布块缝制而成。大家都知道。“六”谐音“禄”,象征着人们升官的心愿;“八”谐音“发”,象征着人们发财的心愿。每一片的形状也是多式多样的,“寿桃”形的即是长命百岁的寓意,“瓜”形的寄托着家庭想像瓜类一样多子(籽)多福的美好期盼。

  

  敦煌壁画,隐约还能看到右侧儿童颈间的围涎

  在给儿童做装饰品或者衣服上绣纹彩时,我们还经常能看到这些形象。老虎,一般是代表着祛除灾祸,镇压邪魅的作用。鲤鱼,“鲤鱼跃龙门”、“连年有余”、“多财多福”都是古代家长的美好祝愿。莲花,一是取莲花纯洁、圣洁之性,表达对孩子的美好祝愿,此外,就是“连(莲)生贵子”之意了。还有的,就是麒麟、福绿寿三星、二十四孝等神话历史等相关的形象,每一样背后都有深厚的寓意。

  二、上衣

  从秦到清,有一种衣服十分流行,称为“裲[liǎng]裆”,跟我们的背心差不多,兵马俑中的武士俑便着这种衣服。裲裆一般是前胸与后背各一块布片,冬天穿可以在两块布中间缝上棉花。在肩部与腰部用布片或者丝线连接起来,这种衣服是男女老幼皆穿的,在影视剧,我们也经常可以看到这一件衣服。到清代,马甲开始流行,民间又称“坎肩”,也是清代男女老幼都喜欢穿的衣服。

  

  裲裆铠

  此外,我们对于古代小孩一个衣服很熟悉,即肚兜。儿童肚兜形象最早见于唐代的瓷器上面,肚兜主要的用处是用来保护小孩的肚子不受凉风影响,它在脖子处设计一个绳子来固定,腰部也用布带或者丝绳来固定。在夏季,肚兜可以直接外穿,我们经常所见童子戏水、童子采莲的古代儿童形象往往都是只着一件肚兜。

  

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  古代还流行百家衣这一衣服,古代由于医疗卫生条件不好,且受佛教思想的影响(僧人的袈裟一般是拼凑许多碎布块做成的衣服,称百衲衣),为了保佑儿童健康成长,古代的家长便问诸家来讨求布块,为儿童做成特定的百家衣。

  

  右下孩童穿的百家衣

  三、裤子

  中国古人一般着装为“上衣下裳”,儿童也不例外,但是受胡风影响,裤子这一衣服在汉地也慢慢流行开,古代儿童的裤子一般包括:长裤、短裤、开裆裤。其中最有特色的开裆裤。

  早在汉代,便出现一种裤子叫“穹裤”,后世根据胡服改造后,称之为“背带裙”,这种衣服的构成是长长的背带加一长裙,从服装的实用功能角度讲,两条长背带可以防止长裙脱落,对于身体塑形没完成的儿童,这一衣服可以防止裙子脱落,且腰部也不必系腰带,对于儿童身体的发育也没有影响与限制。这一衣服从汉至明,在妇女中间也十分流行。

  

  隋朝背带裙

  汉晋时期,有幸流传至今的壁画显示这一时期的儿童穿着一种叫“犊鼻褌”的裤子,这是一种三角裤。这种裤子一直沿用到清代,江南人十分喜爱它,称之为“牛头库”,因为这种裤子十分方便江南人在水田里劳动,一方面贴身穿着行动方便,另一方又可以遮羞。但这一裤子穿着者大多为下层劳动人民。

  开裆裤的历史可以追溯到上古时期,因为汉族自古以来习惯传长袍大褂,所以对于袍子里面的衣服要求比较随意。尤其开裆裤对于缺乏自理能力的对于幼童来说,也是极其方便的。

  四、鞋子、其他装饰品

  今天,我们可以看到古代儿童鞋子的图像,大多为布鞋。中国古人是穿鞋不穿靴,靴子被认为是北方少数民族的衣服,明太祖朱元璋曾下令“不许着靴”。但是到了明朝晚期,穿靴子的风气已经十分流行,也出现了许多儿童穿的靴子,靴子一般为软底,鞋面上绣有花纹。

  此外,古代儿童也有一些特殊的装饰品与用具,例如长命锁。

  

  百子图中的布鞋和长命锁

  长命锁,从清代开始,有了给儿童佩带长命锁的习俗,一般为玉制或者金、银制,用来压抑邪秽,祈求长寿。这一习俗最早来自于满族,满族有个传统,在孩子刚出生时,一般都会向亲戚家索要线来织成锁状的装饰物,线用蓝、白、红、黄等颜色,将线聚成一根粗线做成圈状,然后在线头处打一个结,此处缝三块丝绸布,俗称“百家索”,在孩子大概四五岁的时候,举行挂索仪式。“索”与“锁”谐音,所以到后来,慢慢演变成为挂长命锁的习俗,但不变的是“祈求健康长寿”的祝福。

  文史君说

  古代儿童的衣服在不同时期有不同的特征,尤其我们可以发现,在少数民族服饰影响之下,儿童服装也是随着成人的观念而改变。此外,自古以来儿童衣服的设计,都注重结合实用与外观。我们也可以发现,古代儿童衣服上的纹饰与儿童的装饰品,往往都寄托着家长浓浓的期盼与美好的祝福。时至今日,我们仍可以看到许多古代儿童衣服装饰对我们今天观念的影响。

  参考文献:

  李雁:中国古代儿童服饰研究,苏州大学博士论文,2015年。

  陈秋恩:朝画今拾 共铸经典--历代中国画儿童题材之探究,福建师范大学硕士论文,2010年。

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